“贈與”是贈與人無償將自己的財(cái)產(chǎn)贈與受贈人并表示接受的一種行為。該法的實(shí)質(zhì)是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。因此，在以下情況下，如果婚姻失敗，以結(jié)婚為條件的禮物能否被撤銷？以下是深圳知名婚姻律師的具體內(nèi)容的詳細(xì)說明。

　　一、以結(jié)婚為條件給他人錢

　　方和王是在雙方離婚后，通過婚姻介紹所介紹認(rèn)識的。相處一段時(shí)間后，方于2005年4月將裝有5000元現(xiàn)金及“您好，請接受我5000元捐款”字樣的紙條交給被告人王某，王某未予接受。幾天后，方再次將5000元錢和一封寫有“如果不能嫁給我，就要履行借錢的共同規(guī)則，有字為證”的信交給王。王接受了這筆錢，并將其用于兒子的上學(xué)費(fèi)用。

　　同年12月，方某要求與汪某結(jié)婚未果后要求汪某“立刻寫借條或盡快進(jìn)行退款”，但汪某始終未退款也未寫借條。方某訴至人民法院后，汪某以方某的行為系公益性社會助學(xué)以及贈與企業(yè)為由公司拒不提供退款。法院可以判決汪某一次性通過返還方某5000元。

　　二、如何確定作為禮物的婚姻條件

　　在這種情況下，當(dāng)事人和法官持有兩種完全不同的意見。

　　一種意見認(rèn)為，方給王兒子的贈與，具有社會公益性質(zhì)，是不可撤銷的贈與；而且方有強(qiáng)行贈送的意思，讓王無法拒絕，所以方無法要回這筆錢。

　　另一種不同意見可以認(rèn)為，方某贈與汪某款是以與汪某結(jié)婚為條件的，在汪某不與方某結(jié)婚方某所附條件不成就時(shí)，方某的贈與企業(yè)行為即不發(fā)生安全法律制度效力。同時(shí)，該贈與問題行為進(jìn)行針對是汪某之子這一具有特定研究對象，不具有中國社會環(huán)境公益活動性質(zhì)，方某享有要回所贈與款的權(quán)利。

　　三、當(dāng)禮品以結(jié)婚為條件時(shí)，婚后是否可以取消禮品合同

　　根據(jù)合同法和民法通則，贈與合同是贈與人將其財(cái)產(chǎn)無償贈與受贈人，受贈人表示接受贈與的合同。如果一方當(dāng)事人表示愿意給予而另一方當(dāng)事人不愿意接受，或者只有一方當(dāng)事人愿意接受禮物而另一方當(dāng)事人不愿意給予，則禮物不能成立。前款所稱強(qiáng)制捐贈，不能成立。

　　我國法律允許贈與對受贈人附加一定的義務(wù)，也可以通過附加條件(或期限)來調(diào)整贈與的法律效力。但是，有條件(附條件)贈與和義務(wù)贈與是有嚴(yán)格區(qū)別的。在附義務(wù)的贈與中，附義務(wù)與贈與合同本身的法律效力無關(guān)，附義務(wù)不會取消或者延緩贈與的效力。

　　但在附條件(附期限)的贈與中，條件(期限)的達(dá)成直接關(guān)系到贈與的生效或撤銷。本案中，方某以與王某結(jié)婚為目的贈與王某5000元，屬于附條件贈與而非義務(wù)贈與。但方所附條件屬于法理上的遲延條件。

　　在汪某拒絕與方某結(jié)婚的情況下，方某設(shè)定的條件不成就，則該贈與企業(yè)行為雖成立包括但不影響具有中國法律制度效力。汪某此時(shí)占有方某5000元即失去學(xué)習(xí)法律理論依據(jù)，構(gòu)成方式不當(dāng)?shù)美瑧?yīng)承擔(dān)公司返還義務(wù)。

　　根據(jù)我國法律規(guī)定，除具有救災(zāi)、扶貧等社會公益性質(zhì)的捐贈或經(jīng)公證的捐贈外，捐贈人可以在捐贈財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓前取消捐贈。財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓后，贈與人也可以在法定條件下向受贈人追回財(cái)產(chǎn)。

　　深圳知名婚姻律師發(fā)現(xiàn)，本案中，因該款汪某用于其子上學(xué)，受益對象進(jìn)行明確，利益相關(guān)內(nèi)容可以確定。而社會環(huán)境公益活動具有公共性，是一定時(shí)間范圍內(nèi)的不特定多數(shù)人支持和享有的共同發(fā)展利益。其最大特征主要在于我們受益對象的不確定性和利益服務(wù)內(nèi)容的不確定性，它代表了社會主義公共文化道德和社會基本公共經(jīng)濟(jì)利益。因此對于本案中的贈與并不需要具有中國社會網(wǎng)絡(luò)公益性質(zhì)，而且亦未經(jīng)過公證，方某有要回贈與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故法院判決汪某返還方某5000元。