無悔華夏先行服是一款以華夏五千年歷史為背景的策略經(jīng)營(yíng)手游。玩家將扮演所選勢(shì)力的君主，通過制定不同的策略和學(xué)習(xí)不同的政策來發(fā)展己方勢(shì)力，最終一統(tǒng)天下。在游戲中，玩家可以從三皇五帝時(shí)代開始，歷經(jīng)多個(gè)朝代，選擇不同勢(shì)力進(jìn)行游戲。每個(gè)勢(shì)力都有其獨(dú)特的難度和側(cè)重點(diǎn)。同時(shí)，游戲的戰(zhàn)斗采用了即時(shí)戰(zhàn)斗的方式，玩家需要根據(jù)地形調(diào)整軍隊(duì)，并運(yùn)用卡牌來發(fā)布行動(dòng)命令或增加增益效果。

無悔華夏先行服兌換碼

龍馬精神萬事如意

湖海添色山永春

夢(mèng)回大江山

山海名臣齊賀龍年

龍年吉祥瑞氣盈門

駱駝被扣的雞腿

會(huì)盟測(cè)試666

huya666

douyu666

開啟統(tǒng)一的旅途

零落翻出的秘寶

華夏五千年

華夏統(tǒng)一

魂入華夏

無悔華夏

這很無悔

無悔666

歷史一直燃

無悔華夏先行服兌換碼入口

1、玩家首先需要在游戲登錄界面點(diǎn)擊進(jìn)入山海界選項(xiàng)。

2、進(jìn)入后在界面左下角可以看到有個(gè)設(shè)置圖標(biāo)，點(diǎn)擊打開。

3、打開后在界面點(diǎn)擊兌換碼選項(xiàng)進(jìn)入。

4、最后在界面輸入兌換碼后即可兌換游戲禮包，兌換成功后玩家可以前往郵箱接收兌換的道具，需要注意的是，每個(gè)兌換碼只能使用一次，如果無法兌換，則說明該兌換碼已被使用過或者過期了。

無悔華夏先行服夏商周天命占卜玩法介紹

王上們好！云夢(mèng)今天帶來了夏商周的兩個(gè)時(shí)代特色玩法介紹：天命與占卜。

自我們邁入文明時(shí)代，夏商周是綿延時(shí)間最長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段。然而當(dāng)提起這一時(shí)期，除了封神演義，王上們還能想到什么？在這個(gè)時(shí)代，華夏族正在悄然興起，“商人”的稱唿，至今還述說著三千年前的繁華。瀍水之畔的洛邑領(lǐng)導(dǎo)著諸侯萬邦、井田縱橫的西周王國(guó)。華夏文明的源頭，也給予了《無悔華夏》無盡的靈感。

【天命】

中國(guó)古代哲學(xué)中把天當(dāng)作神，天能致命于人，決定人乃至國(guó)家的命數(shù)。

“天命”說早在殷商時(shí)期已流行，從古器物發(fā)掘中所見到的甲骨卜辭，彝器銘文，“受命于天”刻辭不只一次出現(xiàn)，可見在當(dāng)時(shí)，天命觀就已經(jīng)在人們的頭腦里扎根了。

“天命玄鳥，降而生商”，先民們古老的詩(shī)句唱活了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景，也照亮了后輩們千百年的跋涉之旅。

在《無悔華夏》夏商周時(shí)代中，王上們可以親自體驗(yàn)到天命所歸的含義。天命決定了天下的歸屬，會(huì)對(duì)雙方的勢(shì)力產(chǎn)生很大的影響。

若王上選擇商，便需與周共爭(zhēng)天命。

若王上選擇非商國(guó)家，便需與商共爭(zhēng)天命。

天命到達(dá)一定數(shù)值時(shí)，會(huì)觸發(fā)特定的“天命事件“。“天命反側(cè)，何罰何佑？”王上們處理天命事件時(shí)需慎之又慎，否則甚至有亡國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)。

天命的傾向也會(huì)直接影響到己方的國(guó)力與敵方的戰(zhàn)斗力，從而影響天下的歸屬。因此，雖然“盡人事聽天命”，但王上仍需奮力一搏！

【占卜】

王上們肯定想問，既然天命那么重要，那我該怎樣爭(zhēng)取天命呢？

這就不得不提起“占卜”了。

占卜時(shí)，用火灼烤龜甲時(shí)會(huì)發(fā)出噼啪之聲，這種聲音往往被理解為是神在傳達(dá)旨意。

在商周時(shí)期，王室經(jīng)常要靠占卜來詢問“天意”。像祭祀、收成、征伐、狩獵、疾患等大小事都要先卜吉兇，然后行事。

占卜時(shí)，先在龜甲上挖出一些圓坑，再用火灼燒，甲骨的正面就會(huì)產(chǎn)生裂紋，從事占卜的巫師就靠這種裂紋來解釋所卜之事。占卜后，還要把時(shí)間、占卜人、內(nèi)容、結(jié)果等事項(xiàng)刻在甲骨上，從而形成了甲骨文。

在《無悔華夏》中，占卜直接影響了天命的增減，王上也可以親自體驗(yàn)到占卜的樂趣~在他國(guó)狀態(tài)為善時(shí)，如果強(qiáng)行征伐，則需要占卜。

若卜辭為吉，出征則增天命。若卜辭為兇，出征則減天命。

在他國(guó)狀態(tài)為惡時(shí)，如果出師征伐，則會(huì)直接增加天命。

因此，王上在統(tǒng)一的過程中，尤其需要留意天命的風(fēng)向。

除此之外，在某幾個(gè)特定的事項(xiàng)中占卜，甚至可以直接獲得威力極大的名臣助王上統(tǒng)一。（到底是哪些事項(xiàng)呢？容云夢(mèng)先賣個(gè)關(guān)子~）正如歐陽修所說：“雖曰天命，豈非人事哉？”

當(dāng)大家做好準(zhǔn)備進(jìn)入夏商周這個(gè)神秘的時(shí)代時(shí)，需審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)天命。

但當(dāng)天命不在此，不妨一展王上的韜略，盡人事以改天命。

無悔華夏先行服三皇五帝陣營(yíng)介紹

王上們好，云夢(mèng)帶來了三皇五帝的陣營(yíng)介紹！

據(jù)史書記載，三皇五帝存在于上古時(shí)期，但版本太多，誰也說不清到底是哪三皇和哪五帝。而在他們被尊稱為“皇”與“帝”前，都是在努力經(jīng)營(yíng)著自己的部落。

在《無悔華夏》三皇五帝時(shí)代中，咱們選擇了五個(gè)部落，分別是自帶防御buff的軒轅，熟練掌握治療術(shù)的神農(nóng)，精通射術(shù)的東夷，擁有強(qiáng)大獸族部隊(duì)的北狄和驍勇善戰(zhàn)的九黎。

【軒轅】

軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。

黃帝，古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，被尊為中華“人文初祖”。

【神農(nóng)】

炎帝，崛起于黔中之地，種五谷，治天下，智貴于人，天下共尊之。

炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

【東夷】

東方諸夷，捕魚拾貝，長(zhǎng)弓善射，逐漸形成了一個(gè)龐大的部落聯(lián)盟。

東夷文化發(fā)源于泰沂山區(qū)，是華夏文明重要源頭之一，自新石器時(shí)代開始一直到西周中期結(jié)束，東夷及其古文化在亞洲古文化的發(fā)源與交流中都處于較為重要的地位。早期東夷是華夏族的族源之一。

【北狄】

北狄，生于北方高原，隨畜牧而轉(zhuǎn)移，射獵禽獸為生，慢慢也圍繞著石城成了一方勢(shì)力。

北狄是居住于今山西河北的非華夏部落。周朝時(shí)期的中原人把周圍非華夏的四方，稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)別華夏。戰(zhàn)國(guó)以后，“北狄”之名被改為代指匈奴及鮮卑等游牧民族。

【九黎】

蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，勇勐無比，有雄霸天下之心。

九黎在遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)部落聯(lián)盟，居住在黃河流域中下游地區(qū)以及長(zhǎng)江流域一帶。九黎以蚩尤為首領(lǐng)，有八十一個(gè)兄弟，都是九黎酋長(zhǎng)，蚩尤是大酋長(zhǎng)。他們勇敢善戰(zhàn)，威震天下。